手上的朴光，岁月的温度
| 【记者 潘小娴】【编辑 南山】 | 2020-03-12 17:16:02
这个春天，少出门，宅家的光阴，很长。
缓缓光阴里，一家人，似乎也有了更多的话题。这些话题，似乎也很有些远古光阴的味道。
比如说，洗发。我想起小时候，每当洗发前，都要先捣碎皂荚，或者捣碎茶饼，放热水里浸泡，再缓缓地挤出汁来。然后，坐在小园子里，闻着皂荚香茶饼香，香香地洗发，好一段难忘的香美岁月。
再比如说，从前，村人用的水勺，都是自己种出来的。没错，是种出来的！一棵葫芦瓜，攀着篱笆架长呀长，长得或长或短的，就先摘来吃掉。长得模样好看，一节葫芦小一节葫芦大，像动画电影《葫芦娃》里老爷爷种的那种模样的，就先留着。待瓜成熟变老后，摘下来，一破两半，就成了两个大水勺。想要好看点的，就会在水勺面刻上一朵花儿什么的，水勺在水上飘，花儿也在水上飘。用葫芦水勺，装一葫芦清甜甜的山水，喝上一口哟，日子也就像花儿一样美美的了。
这些民间用品，没什么特别的技术工艺，但这种简朴手艺的时光，有着一种农耕文化的缩影，也有着一种乡村过往生活与生命的记忆，因而挺让人怀念的。
也因此，我翻看《手上的朴光：中国民艺之旅》（令狐磊/主编，佟佳熹 等/著，广西师范大学出版社），心里都是温润的，感动的。
“王超辉伏案在祖屋前，颔首凝神，自制刻刀笃笃刺开秋日的温软阳光。笔画从木面次第浮上，飞屑如雪落下。半墙之隔的工地里，推土机正隆隆作业，那声响在祖屋后的一环群山回荡，木活字正希声于钢筋混凝土的新邻。”这是很矛盾的一个画面。
这个画面出现在“木活字印刷｜梓辑的光年”的开篇，王超辉生活在浙江省瑞安市东源村。这个村落隐于群山，仿佛被时光遗忘。但王超辉却承继着这样一种技艺——依托“梓辑”的形式得以传承至今的木活字印刷术，而他便是木活字印刷技艺国家级传承人。
“梓辑”，是修宗谱的古称。乡村修族谱，这是很重要且千古不变的热衷之事。王超辉从20岁起，就在一颗颗棠梨木模上，反写反刻着老宋体。从此，他以一颗颗小小的棠梨木活字，延续着乡村的生命脉络。而王超辉要继承的，不仅仅是刻字手艺，还有祖传的古老职业——谱师。他是以梓辑为生的谱师，偏居寒祠陋舍，耕耘着二尺字盘。一年的辛苦，仅够支撑一家人的基本用度。但他依然坚持用木活字，记载时光在人们血脉中的递嬗。
时代在发展，就连王超辉的儿子，为了顺应市场需求，也早已学会了更快捷更实惠的电脑排版、铅字印刷。既然机器制造可以满足当下生活的一切需求，我们为什么还需要手艺？王超辉这样说：“修宗谱是古老的事情，老宋体和木活字这样古老的印刷方法，才能与之相配。”
执着于古朴手艺的王超辉，是一束光，或许光亮不是耀眼的，但就算是最素朴的一束光，也一定有着时代的烙印和传承。《手上的朴光：中国民艺之旅》这部书，寻访了中国九大省市，以50篇实录、252幅四色美图，倾情记录下近百位民艺匠人口口相传的35种珍贵传统技艺，发掘和诠释何谓中国民艺师“手上的朴光”，让我们生动感受中国非物质文化遗产在时代变迁中的起伏与温度。
赏读
海明威与保卫头衔的拳击赛
“海明威将自己的写作看成一场又一场保卫头衔的拳击赛。他不断和想象中的前辈大家对决，还要转头击退爬上擂台挑战他的后辈们，而且不是写好一本书、赢了一场就能松懈或满意的。”
《对决人生：解读海明威》（杨照/著，广西师范大学出版社），是一部深入浅出、全方位解析海明威作品的长篇导读。杨照以其擅长的“历史学读法”与“文学式读法”抽丝剥茧，揭开海明威文字下潜藏的巨大冰山，破解其简明到极致的美学风格密码，阐发《老人与海》中所传达的高贵人格价值。附录的《老人与海》是诺贝尔文学奖得主海明威的经典名作，以老人与大鱼搏斗的故事为核心，将极简的场景凝缩为人类孤处绝境的隐喻，刻写出沉勇坚毅的抗争之魂。
破解《百年孤独》的诞生之谜
作为诺贝尔文学奖获得者马尔克斯最重要的作品，同时也是震撼二十世纪文坛的奇书，《百年孤独》宏大繁复，引人入胜，而《马尔克斯与他的百年孤独（修订版）》（杨照/著，广西师范大学出版社），是对这部文学经典的解读。
作家、文化评论家杨照，以历史学和文学的双重视角，借由拉丁美洲的历史文化背景和马尔克斯的生活经历，探问魔幻现实主义的内在逻辑，追寻马尔克斯的文学源头，解读埋藏在《百年孤独》复杂奇谲之下的痛与真，带读者走入《百年孤独》的叙事迷宫，深入马尔克斯的生命体验，破译马尔克斯精心布设的密码，破解《百年孤独》的诞生之谜。
回顾变迁，反观当下
一部深具现实关怀的法律史佳作——《礼教与法律：法律移植时代的文化冲突》（梁治平/著，广西师范大学出版社）。作者站在当下回顾清末这一法律移植时代的变迁，又从清末反观当下的法律文化。读者不仅可以感受到诸位法学大家的思潮和辩证，也可以体会到法律文化以及法律制度的变化过程的艰辛和曲折。
全书简述了《大清钦定刑律》的立法过程，清晰展现了与之相伴的著名论争——清代礼法之辩，阐述了论争的主要内容和论争双方的基本观点，就其中涉及的若干问题分别进行了讨论，由“礼法之争”看近代中国的法律移植与社会转型，并把这一事件置于更大的历史视界中观察与分析，求取其历史的、社会的意义，以为今日之观照。
畅销二十余年之“法辨”
《法辨：法律文化论集》 （梁治平/著，广西师范大学出版社），曾荣获“1978—2014影响中国法治图书奖”，并得评委会票选排名第一。本书是“法律文化论的开创者”梁治平教授的经典力作，畅销二十余年，修订再版。
书中，梁治平追随法儒孟德斯鸠，而力图推陈出新，以“用法律去阐明文化，用文化去阐明法律”的原则，开创了比较法律文化研究的先河，奠定了比较法律文化研究的基础，是为法学理论的一部经典之作。这些文章曾经以其锐利之思想、清新之文风而引人瞩目，不但令众多外行一窥法理堂奥，得以亲近法律，同时也使法律学子领略了法律写作的另一种样式，耳目为一新。
缓缓光阴里，一家人，似乎也有了更多的话题。这些话题，似乎也很有些远古光阴的味道。
比如说，洗发。我想起小时候，每当洗发前，都要先捣碎皂荚，或者捣碎茶饼，放热水里浸泡，再缓缓地挤出汁来。然后，坐在小园子里，闻着皂荚香茶饼香，香香地洗发，好一段难忘的香美岁月。
再比如说，从前，村人用的水勺，都是自己种出来的。没错，是种出来的！一棵葫芦瓜，攀着篱笆架长呀长，长得或长或短的，就先摘来吃掉。长得模样好看，一节葫芦小一节葫芦大，像动画电影《葫芦娃》里老爷爷种的那种模样的，就先留着。待瓜成熟变老后，摘下来，一破两半，就成了两个大水勺。想要好看点的，就会在水勺面刻上一朵花儿什么的，水勺在水上飘，花儿也在水上飘。用葫芦水勺，装一葫芦清甜甜的山水，喝上一口哟，日子也就像花儿一样美美的了。
这些民间用品，没什么特别的技术工艺，但这种简朴手艺的时光，有着一种农耕文化的缩影，也有着一种乡村过往生活与生命的记忆，因而挺让人怀念的。
也因此，我翻看《手上的朴光：中国民艺之旅》（令狐磊/主编，佟佳熹 等/著，广西师范大学出版社），心里都是温润的，感动的。
“王超辉伏案在祖屋前，颔首凝神，自制刻刀笃笃刺开秋日的温软阳光。笔画从木面次第浮上，飞屑如雪落下。半墙之隔的工地里，推土机正隆隆作业，那声响在祖屋后的一环群山回荡，木活字正希声于钢筋混凝土的新邻。”这是很矛盾的一个画面。
这个画面出现在“木活字印刷｜梓辑的光年”的开篇，王超辉生活在浙江省瑞安市东源村。这个村落隐于群山，仿佛被时光遗忘。但王超辉却承继着这样一种技艺——依托“梓辑”的形式得以传承至今的木活字印刷术，而他便是木活字印刷技艺国家级传承人。
“梓辑”，是修宗谱的古称。乡村修族谱，这是很重要且千古不变的热衷之事。王超辉从20岁起，就在一颗颗棠梨木模上，反写反刻着老宋体。从此，他以一颗颗小小的棠梨木活字，延续着乡村的生命脉络。而王超辉要继承的，不仅仅是刻字手艺，还有祖传的古老职业——谱师。他是以梓辑为生的谱师，偏居寒祠陋舍，耕耘着二尺字盘。一年的辛苦，仅够支撑一家人的基本用度。但他依然坚持用木活字，记载时光在人们血脉中的递嬗。
时代在发展，就连王超辉的儿子，为了顺应市场需求，也早已学会了更快捷更实惠的电脑排版、铅字印刷。既然机器制造可以满足当下生活的一切需求，我们为什么还需要手艺？王超辉这样说：“修宗谱是古老的事情，老宋体和木活字这样古老的印刷方法，才能与之相配。”
执着于古朴手艺的王超辉，是一束光，或许光亮不是耀眼的，但就算是最素朴的一束光，也一定有着时代的烙印和传承。《手上的朴光：中国民艺之旅》这部书，寻访了中国九大省市，以50篇实录、252幅四色美图，倾情记录下近百位民艺匠人口口相传的35种珍贵传统技艺，发掘和诠释何谓中国民艺师“手上的朴光”，让我们生动感受中国非物质文化遗产在时代变迁中的起伏与温度。
海明威与保卫头衔的拳击赛
“海明威将自己的写作看成一场又一场保卫头衔的拳击赛。他不断和想象中的前辈大家对决，还要转头击退爬上擂台挑战他的后辈们，而且不是写好一本书、赢了一场就能松懈或满意的。”
《对决人生：解读海明威》（杨照/著，广西师范大学出版社），是一部深入浅出、全方位解析海明威作品的长篇导读。杨照以其擅长的“历史学读法”与“文学式读法”抽丝剥茧，揭开海明威文字下潜藏的巨大冰山，破解其简明到极致的美学风格密码，阐发《老人与海》中所传达的高贵人格价值。附录的《老人与海》是诺贝尔文学奖得主海明威的经典名作，以老人与大鱼搏斗的故事为核心，将极简的场景凝缩为人类孤处绝境的隐喻，刻写出沉勇坚毅的抗争之魂。
破解《百年孤独》的诞生之谜
作为诺贝尔文学奖获得者马尔克斯最重要的作品，同时也是震撼二十世纪文坛的奇书，《百年孤独》宏大繁复，引人入胜，而《马尔克斯与他的百年孤独（修订版）》（杨照/著，广西师范大学出版社），是对这部文学经典的解读。
作家、文化评论家杨照，以历史学和文学的双重视角，借由拉丁美洲的历史文化背景和马尔克斯的生活经历，探问魔幻现实主义的内在逻辑，追寻马尔克斯的文学源头，解读埋藏在《百年孤独》复杂奇谲之下的痛与真，带读者走入《百年孤独》的叙事迷宫，深入马尔克斯的生命体验，破译马尔克斯精心布设的密码，破解《百年孤独》的诞生之谜。
回顾变迁，反观当下
一部深具现实关怀的法律史佳作——《礼教与法律：法律移植时代的文化冲突》（梁治平/著，广西师范大学出版社）。作者站在当下回顾清末这一法律移植时代的变迁，又从清末反观当下的法律文化。读者不仅可以感受到诸位法学大家的思潮和辩证，也可以体会到法律文化以及法律制度的变化过程的艰辛和曲折。
全书简述了《大清钦定刑律》的立法过程，清晰展现了与之相伴的著名论争——清代礼法之辩，阐述了论争的主要内容和论争双方的基本观点，就其中涉及的若干问题分别进行了讨论，由“礼法之争”看近代中国的法律移植与社会转型，并把这一事件置于更大的历史视界中观察与分析，求取其历史的、社会的意义，以为今日之观照。
畅销二十余年之“法辨”
《法辨：法律文化论集》 （梁治平/著，广西师范大学出版社），曾荣获“1978—2014影响中国法治图书奖”，并得评委会票选排名第一。本书是“法律文化论的开创者”梁治平教授的经典力作，畅销二十余年，修订再版。
书中，梁治平追随法儒孟德斯鸠，而力图推陈出新，以“用法律去阐明文化，用文化去阐明法律”的原则，开创了比较法律文化研究的先河，奠定了比较法律文化研究的基础，是为法学理论的一部经典之作。这些文章曾经以其锐利之思想、清新之文风而引人瞩目，不但令众多外行一窥法理堂奥，得以亲近法律，同时也使法律学子领略了法律写作的另一种样式，耳目为一新。