过龙溪桥，沿着西岸河涌边，往沙美桥方向而去。走上20来米远，再往右边一拐，便看见了一条巷子，名叫：车陂东平大街。

街巷，很干净。也许是因为下着雨吧，也没什么行人，静悄悄的。

整条街不长，从街头走到街尾，大概一两百米远。虽然两边已起了不少高楼，但街巷还算宽敞，并没有遮天蔽日的感觉，就算是下着雨，光线也并不算暗。

与车陂很多弯弯绕绕的街巷相比，这条东平大街，似乎显得有些简单明快。一路上除可看见居民楼，还有菜鸟驿站、照相复印店、美发店、菜市场、祠堂、小公园等，日常的生活元素，以及历史的一些文化元素，也一应俱全。

要说这条街上，最有名的一个元素，该是梁氏宗祠。

梁氏宗祠位于车陂东平大街10号，宗祠门前是宽敞的巷道，铺上了吸水砖，大部分灰色的吸水砖块中，还镶嵌着三几块粉色砖，让街巷显得既有现代色彩，又多了几分灵动的气韵。

祠堂看起来不大，朱红色门前，有一幅对联：“东海远流繁枝叶，平安福泽荫子孙”。祠堂为青砖墙，屋檐有黄色的瓦当，倒也显出了几分古色古香的风韵。

任何祠堂，都有着族群的印记，以及源远流长的文化底蕴。要说如今的这座梁氏宗祠，得先说说从前的世卿梁氏宗祠。

据《车陂村志》记载，梁氏始祖梁仲齐，字世卿，由福建晋江迁入广东南雄，居住珠玑巷。至明朝永乐年（1403年），由南雄珠玑巷辗转到广州居住，次年(1403年)迁居龙溪大庙社(现今车陂涌西侧)黄泥塘定居。后人为纪念先祖世卿，兴建了梁氏宗祠。

梁氏宗祠，位于车陂中部偏南，车陂涌之西侧，建于明朝。宗祠为砖瓦结构，三进两廊两天井，前有台阶，后有小园，宗祠上匾书“梁氏世卿宗祠”，大门两侧用花岗石砌成方体鼓台。屋檐下有石雕花鸟鱼图画。1958年，这座梁氏世卿宗祠被拆除，作为人民公社晒谷场，现已改建为居民住宅，至今还留有石柱、柱趸，见证着这座祠堂的历史印记。

后来梁氏一族又在车陂中部（现今东平里），兴建了广源祖厅。1998年重修原广源祖厅，改为梁氏大厅，祠堂两进一天井，结构为仿古砖混结构。2020年，把梁氏大厅改为“梁氏宗祠”，成为东平梁氏族人的活动中心。

车陂祠堂很重要的一大特点，即是龙船文化与祠堂文化紧密结合。东平梁的祠堂自然也有着这一典型特征。

早在1999年，东平梁成立了龙船会，船会自成立以来以“团结、博爱、仁义、上进”为协会精神口号。继承传统，开拓创新。秉承逆流而上，激流勇进的龙舟精神，大力宣传龙舟文化、发展龙舟运动。

全族人都会参加每年传统文化龙舟活动，男丁自幼就会接触龙舟文化，可以说是“全族人参与”，获得了荣誉：2011年车陂村赛船第三名，2012年车陂村赛船第三名，2013年车陂村赛船第三名，2014年车陂村赛船第三名，2017年车陂村赛船第一名，2017年广州国际龙舟赛传统龙第五名，2018年车陂国际龙舟文化节第二名，2019年车陂国际龙舟文化节传统龙比赛第一名……

2019年5月25日，曾在祠堂举行“东平梁龙船会成立二十周年”庆典。我有幸参与了这场盛会，不仅有丰盛的宴席，印象很深的是，还有堆得像小山一样的龙船饼，饼上贴着一行醒目大字：“车陂东平梁龙船会二十周年”。整个场面隆重又热闹，见证着千年古村车陂龙舟文化的繁盛。至今想起来，那场面还历历在目。

祠堂的对面，有一个小公园。公园虽小，往里面望望，亦有石山鱼池、亭台楼阁、花草树木。小公园门前还挂着一个牌子：“车陂八社公园”。问过一些车陂人，他们说，“车陂八社”，意思是指“车陂第八股份合作经济社”。

股份经济合作社是以资产为纽带、股东为成员的综合性农村集体经济组织。从小小的一个“车陂八社公园”，亦可生动印证车陂融入时代变化的一个小小缩影。

再简单的一条街，也有着耐人寻味的历史风韵——这是千年古村车陂，历经岁月风华，浸润而出的一种街巷气质。

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e家君推出一个新栏目：《车陂街巷志》。文化就像胶片中的光影，哪一小片光影都有存在之美，让我们一起来发现街巷里有可能被忽略的车陂之美。

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潘小娴，作家，已出版《美人香里说宋词》、《云山花事经眼录》春夏秋冬四部、《魅，自山中》、《最美的游戏》、《建筑家陈伯齐》、《会飞的蒲公英》等作品。